【教会荒凉的讲章】基督教教会荒凉的讲章
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现在教会荒凉,人心冷淡,互相攻击,问题出在哪里?有的教会真的应该省察一下教会荒凉的原因了,下面由小编为你整理基督教教会荒凉的讲章的相关资料，希望能帮到你。
基督教教会荒凉的讲章一
教会为啥荒凉
“国家兴亡匹夫有责，教会兴旺人人有责”。国家想要兴起，首先每个百姓皆要尽心尽性;教会想要复兴，亦是如此。这是每个神儿女的责任，如果每个神儿女单有盼望，却没有付出，教会怎么会迎来复兴呢?“教会为啥荒凉?”我们需要思考，这个问题常常被弟兄姐妹用抱怨的口气提到，借此话题，埋怨上帝，发泄自己。哎~这实在让上帝伤心，也让同工灰心，更让自己焦心。面对教会荒凉的境况，这并不是地方局部的光景，而是当今全地都可能有的光景，这不禁让教会的全体弟兄姐妹都要深刻反思这个问题，“教会到底为啥荒凉?”
历史上有过这样一段光阴，时间是在士师时代之前，当约书亚将军带领选民进入迦南美地，攻占土地，分地为业时是何等兴旺的一个盛世，百姓安居，全体合一，但在此之后的士师时代却荒凉不堪，这值得我们反思，选民由强盛至荒凉到底是因何而至?这与教会有何相关的联系。今天我们将要透过《士师记》看待这个问题，“教会为啥荒凉?”
一、随从今世的风俗
教会是“……是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民……”(彼前2:9)。理当与世俗分别出来，过一个分别为圣的生活。教会作为被拣选的族类，在地上就是天国的模型，应当起到表率作用，被世人所关注;教会作为尊君的祭司，应当在世界中引导社会前进的方向，把灵魂带到神面前;而作为圣洁的国度，就应该断绝罪恶，脱离世俗;教会作为神的子民，就该在地上活出神丰盛的荣耀。可是，在士师时代的初期，选民却与世俗为伍，随从今世的风俗，这就为教会的复兴带来极大的拦阻。
首先，是教会世俗化，在征服迦南地以先，上帝就吩咐选民要将那地的恶民赶出迦南地，但选民却没有如此行，反而贪恋他们的牛羊，婢女，随从他们的风俗，拜偶像，吃祭物，行淫乱，这就不能带动选民的复兴。上帝让我们在地上做光做盐，影响世间的百姓，而非受其影响，随其风俗，若是这样，就终久难以复兴。
其次，是追求世俗化，“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力”(士2:11)，拜偶像表面看是信仰仪式的堕落，其实是个人追求的堕落，选民本应追求永恒的财宝，诚实服侍上帝，但因着眼见，却更愿追求属地的财宝，他们通过拜巴力满足粮食的需要，通过拜亚舍拉满足性欲的追求，仅仅追求这些，选民怎么迎来兴旺盛世?
最后，是管理世俗化，选民渴望有其他国家一样的管理方案，所以央求撒母耳说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样”(撒上8:5)。教会的王就是上帝，虽然眼不能见，但这千真万确，选民对这样的管理方式缺乏信心，他们非要立一个肉眼能见的王管理他们，不让上帝管理他们，这又如何能复兴呢?
二、背乎至圣的真道
“国有国法，家有家规”，想要有健全，复兴的发展，就需要健全，正确，合理的规章限定范围，不能为所欲为，任意而行，一定要按照规矩行事。教会想要脱离荒凉，就需要真道的引导，真道的赐福，真道的保护，选民进入黑暗士师时代的原因是“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话”(士2:20)，所以就错失了真道这份宝贵的恩典。可见神的到对于兴旺是多么的重要。
首先，神的道给予方向。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。神的话语能给予我们正确的方向，这能使我们行在正路当中，行在心意当中，行在生命当中。如果没有神的话语光照我们前方的路，我们就会任意妄为，偏行己路，按照血气的方式走血气之路，这样就无法促成教会的复兴。
其次，神的道给予祝福。圣经当中记载“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗1:2);“遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福”(诗119:2)。能够喜爱就为有福，能够遵守就为有福，想要蒙上帝的福，让教会迎来复兴，就需要按上帝的规矩来，这就需要我们谨守遵行他的真道。选民以色列在这段黑暗的时期，敬拜垮塌，读经垮塌，复兴也就随之垮塌了。
最后，神的道给予保障。“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上”(申28:1);“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑”(申28:7)。选民若一心遵守神的一切诫命，也必会得到这应许的祝福，就是坚固的保障，但选民依然在此事上留下了遗憾，所以与复兴失之交臂。
弟兄姐妹，不要再让教会荒凉了，不要再让我们的家受伤了，用心呵护，用爱建造，你我所在的教会会复兴，一定会复兴的，一定能!我深信，主必能!
愿各位弟兄姐妹所在的教会不断复兴，在神的保守中，远离一切试探、网罗、骄傲和自私，不断预备，合乎主用。相信，终有一天，教会会成为中国的祝福，乃至世界的祝福。阿门!!
基督教教会荒凉的讲章二谁使教会荒凉
世上有一句话“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”。同样感觉这句话也适用今天的教会。今天我们不讲复兴的教会，我们就讲一讲荒凉的教会，来反思一下教会荒凉的根本原因，有人会说教会不复兴是神不做工，神不做工人再怎么努力也会无能为力。我想说的是有这样心态的同工当反思一下，神为什么不做工?神不做什么样的工?圣经明明告诉我们“【约5:17】耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。””神在历史中没有停止他的脚步，一直在寻找拯救失丧的人，安慰伤心的人，贴近痛悔的人。那么我们为什么今天的教会看不见神所作的工作呢?
一、目光不重合(没负担)
因为今天的教会没有把我们的目光和主的目光重合，我们没有看到主所看到的。圣经中告诉我们，主耶稣看到以色列百姓没有牧养就可怜他们，就用话语教导他们，就传悔改的道。当主耶稣看到耶路撒冷将要面临的毁灭而哀哭。(【太23:37】“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊!你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。)今天的教会已经麻木了，没有了主那个怜悯的心肠，我们注重仪式的崇拜，却忘记崇拜的中心是基督，我们注重政治利益谁当领袖，却忘了当领袖的那一份责任，我们注重教会的人多人少，却不传福音，只管随处去拉羊。我们只管谁当龙头老大，相互攻击互相控告，不管天父的心忧伤不忧伤。我们没有与主的目光重合，讲道没灵感，做工没果效。
二、心意不重合(没爱心)
我们不能把我们的心与主的心意重合在一起。主耶稣的心是爱人心，因着爱他甘愿卑微，因着爱他为我们死。(【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。)主耶稣给我们的教训中以爱为中心，爱神是爱人的根基。主耶稣的心意是愿意人悔改得生命，就如同亚当犯罪时上帝呼唤“【创3:9】耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里?”以色列百姓在旷野中十次试探神，但是神给他们的回应是什么呢?【诗136:2】因他的慈爱永远长存。神以爱立了大地的根基，神以爱立了教会的根基，【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。但是我们看到今天教会教堂华丽了，神的荣耀没了。教会的职能健全了，彼此相爱的心没有了。相互指责的多了，能够担当使命的没了。教会中瘦弱的羊没了，被那些强壮的吞吃了。
三、使命不重合(没使命)
在马太福音28章18/20节的经文中是上帝给我们的大使命我想每一个基督徒都不陌生。【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。【太28:19】所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”)。【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这样的大使命不单单是给我们的，而是耶稣亲自的成为宣教的先锋，他本是高高在上的上帝，却为我们亲自道成肉身来到人世间，把真理带来成为最大的宣教士，然而今天的教会对宣教已经不再是教会议会的主题了，一提宣教就没有钱，我不禁好奇教会的钱哪去了呢?没人奉献嘛?不是。钱用来过节期了，光鲜亮丽的舞台，成为我们炫耀的资本。钱用来满足那些贪婪的蛀虫，浪费资财，如同路加福音的浪子一样拿着父家的钱败坏。弟兄姐妹当你花教会的金钱的时候没有想一想怎样使用才能够体现出金钱的价值和意义，圣经中说一个浪子回家，父亲是欢喜快乐的。你有没有想过参与到宣教的事工中来，来体会体会宣教的喜乐。我们也要体会一下宣教同工的艰辛，保罗边宣教边织搭帐篷养活自己和同工，因着腓立比的同工的供给就满心欢喜，因着这样奉献腓立比的同工与保罗宣教的圣工就有分了。我们还在取罪中之乐，还敢浪费神家的钱吗?有的人美其名曰神家的钱不敢动存在银行，你就不怕审判那埋藏一千两银子的主审判你吗?合理的使用教会的金钱，改变我们教会的金钱观念势在必行。我们可以金钱宣教也可以祷告宣教，但是人人宣教是大使命。
四、话语不重合(没顺服)
今天的教会在遵行神话语的时候，不能全面的遵行，以自己的喜好在神众多的旨意中片面强调。有人说我们教会荒凉是因为没有工人，这个不禁使我想起尼希米记第十三章，圣殿荒凉，尼希米责备以色列百姓离弃神的殿，他召聚利未人从新服侍，责备官长，呼召百姓遵行十分之一奉献，为什么会有这样的事情发生，因为官长管理不善，百姓爱心冷淡，教会没有奉献，利未人离开自己的岗位去谋生了，这样的情况在教会中屡见不鲜，当我们还在讨论传道人应不应该拿工价的时候，很多传道人已经黯然离开了。有的教会说我们教会就是缺少青年工人，当有青年人起来服侍的时候，你会告诉他，希望你代职服侍不要拖累教会，于是把这些年轻同工拒之门外。有的一部分人在社会上高不成低不就，就去神学院混个文凭，再在教会中呆几年混个牧师证终身就有保障了，于是教会中就多了一群雇工。有的孩子不听话，成为社会小混混，父母没办法送到神学院，几年后送入教会，于是教会中出现了一批黑社会，我老大我做主。那些愿意服侍主的，有明确呼召的年轻人却在生活上举步维艰。我认识一个姐妹，大学高材生，有很好的职业，因着回应主的呼召，放弃一切念神学，同学结婚没钱随份子钱，就哭的要离开，为了攒下一年的生活费过年都不回家。我在想我们为什么会让这个爱主的孩子经历这些，难道我们都没有愧疚感吗!我们不应当问一问谁使教会荒凉，谁使爱主的弟兄姐妹心伤。
基督教教会荒凉的讲章三从三方面谈教会如何才能走出荒凉
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。——约书亚记1章8节
约书亚作为摩西的接班人，照神的旨意，要带以色列众人(仅男丁就603550)过约旦河进迦南地。摆在面前的事，从人的角度看真是困难重重，但神应许约书亚：把神的话记在心里，昼夜思想，无论往哪里去，都会凡事亨通顺利。透过圣经我们也看到了约书亚凭着信心，顺服神的带领，成功地将以色列民带进了迦南美地。结合约书亚的经历，本文从以下三点分享教会该如何走出荒凉。
以圣经为根基。现在教会荒凉，人心冷淡，互相攻击，问题出在哪里?有的教会真的应该省察一下教会荒凉的原因了，现在的地方教会，有的几十人，有的几百人，过千人的教会很少，较比约书亚带领的人数，相差甚远。为什么约书亚能做到的事，现在的人却做不到，是神变了吗?答案是否。神永远不会改变，是人变了。多少教会领袖因忙于教会事务，没时间读经，祷告?约书亚的得胜在乎听神的话，顺服神的带领。现在的教会荒凉就是因为缺乏神的话。教会要复兴，圣经是根基，只有知道神的旨意，听话顺服，教会才能复兴。因为神说，不是靠车，不是靠马，乃是靠万军之耶和华。
以真理为依据。圣经说，没有义人，连一个也没有。有些教会负责人扭曲真理，违背圣经，凭自己的意思而行，失去神的祝福也是必然。记得犹大王亚撒因听了先知的话，就刚强壮胆，废除国内一切偶像，贬了祖母玛迦太后的位，遵行神的旨意，神赐他四境平安三十五年。教会领袖都明白圣经，但缺乏亚撒大胆行真理的信心。圣经说，那杀身体不能杀灵魂的不用怕他，要怕那既能杀身体，又能把灵魂丢在地狱里的神。每个人最后都要向神交账，只有以真理为信仰的依据，才能把神托付的人带进永恒的国度。
教会要不断发展。时代在发展，科技在进步，21世纪的中国已进入网络时代。教会要复兴，也要与时俱进，讲道人要不断学习，提高素质，深入研究圣经，坚持传讲真理。教会要有新受洗信徒的信仰栽培，对老信徒要有系统的圣经学习。避免新老信徒一锅端，新信徒听不懂，老信徒听的厌烦。羊若有草吃，哪里都不会去，信徒也不是能用一些人为的方法留住的，只要有属灵的供应，信徒就不会舍近求远去别处听道。教会要发展每走一步都困难重重，多数教会领袖愿意安于现状，做一天和尚撞一天钟，却忽略了信徒的生命光景。信徒中有个普遍现象，当讲道讲旧约时，信徒很长时间找不到要讲的经文，对旧约的陌生程度可想而知。教会领袖若忽略了信徒属灵生命的建造，做再多的圣工又有何意义?求神带领教会，赐下约书亚的信心，靠着神过得胜的生活，把信徒带进属灵的迦南美地(永恒的国度)。
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