萤火虫之墓观后感600字|动画电影萤火虫之墓观后感5篇

观后感 2022-10-04 专注教育 晴天

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  《萤火虫之墓》这部电影十分感人,能表现出当时社会被侵虐,而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习,长大有了出息,保护国家,为国家做贡献,让自己的国家变得更强大起来。下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  萤火虫之墓观后感

  人最幸福的事就是能和亲人永远在一齐。在这和平的年代很难想到那以前战争的时代的苦与乐。

  昨日看了一部动画电影《萤火虫之墓》。

  “昭和20年9月21日晚,我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。(lz13)这句令人匪夷所思的话让我知道,这部影片必须上演了一个令人感动的故事。

  最令我难忘的一个镜头是:飞舞萦绕的萤火虫,企盼永远不会吃光的糖罐,最后一齐甜蜜分享的西瓜,生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市,兄妹俩安详地睡去,那个糖罐此刻再也不会空了,伴随着永远的糖果的声响,才感觉到原来死后的世界是这么的完美。

  战争带来了什么?这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害,战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸,一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年,那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争?战争带给了那边的人的家破人亡!战争也带给了自己人的妻离子散!就算谁胜利又有什么呢?可怜了那多么完美的亲情啊!

  如果太多的战争,或许只有死亡才是幸福团聚,就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转,翻腾,掉落在黑暗的草丛中。一点、两点,渐渐的,许多的萤火上升,飘浮,游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹,天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐,亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀,那是来找她的哥哥,在车站倒下的男孩。最后又团聚了……

  看这个杯具的卡通片时,我想:最深的感情就应是患难与共吧!最难能可贵的欢乐就应是苦中作乐吧!在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致,我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。

  我们此刻都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀!战争,它所带给人的,永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!期望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命,珍惜自己的亲人,珍惜我们的和平!

  萤火虫之墓观后感

  这一切都发生了,正因战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了,而我们要做的是牢记历史,避免战争的再次爆发,正因战争的阴云一向漂浮在中国上空,从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐,你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用,这是有着深层次原因的,它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话,你就知道“xi”调具有明显的侵略性,而喜爱运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性,这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍,人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的决定是:和平与发展,实践证明他的决定是十分正确。第二次世界大战后随着各国经济往来向着全面性、深层次发展,世界日益成为一个联系紧密的整体,再次爆发世界大战的可能性微乎其微。中国沐浴着和平国际环境的春风,大力发展国内经济,至今取得举世瞩目的成就。居安需思危,这样的一个民族才能永远屹立于世界民族之林。我们坚信经历过第二次世界大战的日本普通民众对战争深恶痛绝,但是这一代日本人已经老去,已经死亡,我们也务必意识到日本民族对战争的记忆正逐渐淡化,而且日本政府始终未就侵华战争对死难的我国同胞以及

  受此波及的四万万中国人民进行道歉,此外,日本右翼分子修改日本历史教科书,美化侵华战争,日本首相甚至公开参拜靖国神社。种种迹象证明,日本政府及当代日本民众并未真正认识到战争的危害性,更没有意识到中华民族已经崛起,再也不是因落后而挨打的“东亚病夫”。钓鱼岛是中国的领土,我国的领土主权神圣不可侵犯,但是日本竟然宣称钓鱼岛是日本领土。对军事有所了解的同学都知道,美国海军伙同日本海上自卫队企图把中国海军控制于第一岛链之内,这是日本争夺钓鱼岛的根本目的。近日,日本政府甚至发表声明,要求中国在南海停止妨碍他国船只,南海是中国的领海,中国享有领海权,即有权利干涉进入我国领海的船只。而日本政府的声明明显干涉了我国的内政,我们要警惕这种趋势的蔓延。其实,日本在成为经济大国后一向寻求成为政治、军事大国。政治上,日本企图进入联合国安全理事会,但是我国决不允许一个发动过世界大战,且不愿意为此做出道歉的国家进入这样一个负有全球安全职责安全理事会;军事上,日本利用美国,派兵助美作战,无形中就慢慢解除了军事的束缚,为日本自卫队海外作战寻求法律依据。我们要时刻注意我们的这个不安分的邻居,一旦时机成熟,日本政府很可能再次发动对华战争。这不是我个

  人的主观臆想,是日本的民族性以及日本政府对侵华战争的暧昧态度让我持续着对日本的警惕,时刻不敢放松。目前。日本政府受牵制于美国政府,因此没有美国的授意,日本政府不会对华采取十分强硬的态度,但是当日本政府摆脱了美国了控制,狂热的军国主义很有可能死灰复燃,到时中日之间不可避免的会有一场新的战争。战争爆发时,让我们高唱《义勇军进行曲》,同侵略者抗战到底,而《萤火虫之墓》的杯具注定会在日本继续上演!

  萤火虫之墓观后感

  这天我看了一部电影,它的名字叫《萤火虫之墓》,也叫做《再见,萤火虫》,使日本出版的。这部电影十分感人,使我不断地在流泪。

  我来讲述一下吧:哇田是一个十多岁的小男孩,他有个妹妹,妹妹叫做小节,这个时侯正是美国侵虐日本的时候,哇田的父亲去打仗,母亲去避难,哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节,以便避免炸弹炸伤,他们到了亲戚的家,亲戚收养了这两个孤儿。一天,哇田出去,有人把他叫到一个病床前,病床上躺着哇田的妈妈,他的妈妈被炸伤了,浑身包着白布,到处都是血,过了几天,他妈妈去世了,哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹,说妈妈在医院。最终,哇田还是告诉了他的亲戚,那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信,但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩,但是时刻一长,亲戚们十分嫌弃他们,他的亲戚劝他们到别的地方去过,正因他们把妈妈的衣服卖了,最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞,洞里很简陋,只有一张床,他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上,哇田把萤火虫放在房间里,屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来,萤火虫都死了,哇田看见小节在埋萤火虫,哇田问小节:“你在干什么?”小节难过地说:“我听婶婶说的,妈妈死了,也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天,他们没吃到有营养的东西了,小节被饿死了。哇田把小节埋了,烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。

  《萤火虫之墓》这部电影十分感人,能表现出当时社会被侵虐,而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习,长大有了出息,保护国家,为国家做贡献,让自己的国家变得更强大起来。

  萤火虫之墓观后感

  看完这部电影后,我想我再也不会看第二遍了,真的。

  这是一部揭示战争残酷的动画电影,影片主角是哥哥清太和妹妹节子,他们在战争中失去了自己的家,失去了自己的母亲,只得借宿亲戚那里。但亲戚并没有正因他们的悲惨遭遇而格外关心他们,于是他们选取自寻住处,在一处废弃的防空洞搭建了临时的家。无奈战争让一切变得匮乏,妹妹节子这个时候也生病,营养不良,最终奄奄一息在清太的怀中死去。清太此时得知父亲已经去世,火葬了妹妹后一个人漂泊,最终饿死在车站中。

  很显然,这是一个凄惨的故事,没有用多少笔墨描述战场上血淋淋的场面,只是描述生活在战线后方受到敌机轰炸的百姓生活,但这足以反映出战争的残酷,战争给人民带来的无尽的创伤。节子,这么一个活泼可爱的小女孩就这么死去,而且是被由营养不良带来的病症折磨慢慢死去,让人无法不为之难受。

  我想,尽管这是日本人拍的电影,可能有证明日本战败给人民带来的巨大苦难的意图,他们死点人和日本人在中国大陆的暴行比起来再怎样小巫见大巫,都无法抹去这部电影中感人之处。每个人都是人,无论是战胜国还是战败国,无论是否受挨打,最终倒霉的都是人民。我不对这部电影抱有什么偏见,更不会正因这部电影来自日本就否认它的价值。

  日本战败了,节子死了,他们都像萤火虫一样以前闪耀过,但最终还是被埋葬了,这就是战争带来的。影片的片名叫萤火虫之墓,当然还有其他的含义,萤火虫死的这么快,让我感到无比惊讶。

  萤火虫之墓观后感

  日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影,其导演是高畑勋,看过了这部电影,此刻说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期,作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。

  可能是作为老一代人的缘故,高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景,也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人,在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们就应先补上历史背景知识,再来观看该片,有人说该片是在控诉战争,我觉得这其实并不准确,它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直理解害者由生到死为主线,真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的完美,取而代之的是人在难以自保的状况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈,相反,我还要肯定她的决绝,为了让自己的孩子活下去,她放下了她所能放下的一切。

  影片以萤火虫为名,萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹,就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪,死亡是那么的可怕,活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。

  村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。对此我很难赞成,正因我更看重的是生,至于死的内涵,我无法发掘,也不愿意发掘,只得逃避。

  清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐,身为海军军官后代的他们有着富足的生活,而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意,太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而,战争的爆发改变了这本完美的一切,父亲受命与美国海军激战太平洋,生死难料。临行前,父亲叮嘱清太:“父亲保卫日本,清太守护妈妈和妹妹”。此刻看来,这只是父亲的一厢情愿,日军的联合舰队不是美国海军的对手,年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终,日军联合舰队全军覆没,父亲也死于海战。在一次美军的空袭中,母亲也撒手人寰,留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。

  导致杯具发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们能够猜想,如果没有战争,父亲是不是会步步高升,获得人们更多的敬佩,母亲则必须还是那个贤淑的日本女性,照顾着一家人,清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队,而可爱的节子能够健康成长,长成亭亭玉立的日本姑娘,但是这一切都不可能发生,正因他们全都死亡了。导演用心良苦,在他的电影里,原本一个幸福美满的家庭,在战争阴影的笼罩下,家庭的成员一个之后一个的死去,他期望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。


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