春节放鞭炮的来历和传说|春节放鞭炮的来历传说起源大全介绍

春节 2022-07-11 专注教育 晴天

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  作为中国的一项传统习俗,春节放鞭炮是一种热闹,一种喜庆,一种对新生活的向往。小编整理了春节放鞭炮的来历传说起源大全介绍,希望能帮助到您。

  春节放鞭炮的来历传说起源大全介绍

  鞭炮起源于古代的爆竹。爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”,唐代时写作“爆竿”,南方各地又称之为“纸炮”、“响炮”。如果把许多单个的爆竹联结成串,则叫作“鞭炮”、“响鞭”、“鞭”。

  鞭炮的起源很早,至今已有两千多年的历史。鞭炮与桃符、春联一样,最早是用来驱除邪魔鬼怪的。到了南北朝时期,人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗。《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗:“正月一日,是三元之日也。谓之端月,鸡鸣而起,先于庭前爆竹、燃草,以辟山魈恶鬼。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见,“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。

  火药发明之后,人们不再燃烧竹子了,而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧,产生“爆仗”。不过,这时人们仍然一直沿用“爆竹”的叫法,直到今天。

  过年为什么要放鞭炮?人们在春节燃放鞭炮是出于迷信,认为鞭炮能驱邪、避瘟,保佑家人平安吉祥。有关放鞭炮还有着一个有趣的传说。过年时需要放鞭炮的原因,恐怕很多人都会想到一个叫“年”的怪物。

  相传在远古时代,有一种凶猛的怪兽叫“年”,一年四季都在深海里,但逢新旧岁之交,便出来糟踏壮稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹,被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处,又被灯光吓得抱头鼠窜。

  于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首,人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯,院子里烧柴禾、拢旺火,用菜刀剁菜肉,发出声音。所以过年大家都要放鞭炮。

  放鞭炮是源于驱除鬼怪的行为的,但是今天人们过年放鞭炮是为了喜庆,因为鬼怪被赶跑了,晦气也被赶跑了。

  驱逐鬼怪

  相传,古时的人们曾深受一种叫“年”的凶猛野兽的袭击,每到除夕这天。“年”便会闯入村庄,伤害人们吞食牲畜,使得老百姓们整日惊慌失措。在一次躲避“年”的出逃过程中,村寨来了一位鹤发童颜的老人,因为受到村中老妇的帮助,他许诺为人们驱走掉“年”。老人在房门上贴了大红纸,点了许多火光,使得屋内通亮,还在院内燃烧竹子,发出了“劈劈啪啪”的响声,“年”一到村庄,看到这个场景,吓得浑身发抖,狼狈逃离。村民们欣喜若狂,纷纷换上新衣服,张灯结彩,互相道贺。从此人们一到除夕这天,便仿照着老人的方法,家家户户贴红对联,烛火通明,燃放爆竹,在敲锣打鼓中通宵守夜,迎接新春的到来。第二天一早,人们还要走亲串友,互相祝贺道喜。从此这一风俗越传越广,随着代代的相传也就成了今天的过年。

  延至今日,除夕放鞭炮的习俗在中国已经有两千多年的历史。南朝梁代宗惊《荆楚岁时记》中记载:“正月一日是三元之日也,谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。

  文献记载

  新年放鞭炮是中国的传统民俗,

  描写这一场景的诗词,人们最熟悉的,莫过于宋人王安石的《元日》了。

  爆竹声中一岁除,

  春风送暖入屠苏,

  千门万户瞳瞳日,

  总把新桃换旧符。

  而在更早的唐朝,诗人来鹄在《早春》也描写了春节燃烧竹竿的情景:

  新历才将半纸开,

  小亭犹聚爆竿灰。

  偏憎杨柳难钤辖,

  又惹东风意绪来。

  《荆楚岁时记》也记载道:“正月一日。是三元之日也。春秋谓之端月,鸡鸣而起。先于庭前爆竹。以辟山臊恶鬼。”

  按语中提到了东方朔《神异经》所云:“西方山中有人焉,其长尺余一足,性不畏人,犯之则令人寒热。名曰山臊。以竹著火中烞熚有声。而山臊惊惮……”这些文字是爆竹起源最早的记载。这也印证了我们更熟悉的——用爆竹驱赶”年兽“的传说。

  民俗中的声声爆竹寄托了一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

  然而,鞭炮会给21世纪的城市带来很大的麻烦:空气污染、垃圾碎屑、噪音扰民、医院也会在春节期间收治很多被鞭炮炸伤的病人。

  当人们看到鞭炮负面社会效应后,就开始讨论是否要应该全面禁放、取缔“糟粕”了。尽管现在禁放的城市逐年增多,而燃放鞭炮的传统,并非理性思考可以根除。显然,在放鞭炮除了驱邪的作用,还有着更深层的社会学意义和心理意义。

  上文《荆楚岁时记》按语中也提到了《玄黄经》所言:”俗人以为爆竹起于庭燎,家国不应滥于王者。“即,世俗之人认为,爆竹起源于帝王宫廷中照亮用的火炬。诸侯大夫和普通老百姓不应该滥用王者的这种仪式。

  这似乎和希腊神话中宙斯拒绝向人类提供火种有着共同之处。

  弗洛伊德在《文明及其不满》中认为人类的文明源于工具的使用,以及获得对火的控制和房屋的建造。并且认为:“获得对火的控制作为一个相当独特的成就而尤为出色,这种成就绝无仅有....”。他在脚注中提到:

  “用‘排尿灭火’来满足与火相关的‘婴儿情欲’……原始人把向上喷出的‘火舌’看作具有男性生殖器的象征意义。”

  后来,freud专门为该脚注写了《火的获取与控制》。在这篇文章中,他认为普罗米修无法将火藏在空心棒、茴香梗之中。相反,普罗米修藏在阴茎象征物之中的,是熄灭了火,也是尿水。

  他认为,人们在获得火种后,为了获得对火的控制,就用尿来浇灭火。于是水和火这两个不相容的部分,就在人类对火的获取和控制中得以统一。正如,男性的性器官同时需要服务于欲望之火和膀胱排尿一样,而且排尿功能和生殖功能无法同时获得。其结果就是,人们用自己的尿浇灭了欲望。

  可见,放鞭炮驱赶恶鬼也有着同样的心理意义。火和欲望一样难以控制,蔓延的山火会毁掉房屋和城市,无法控制的欲望会让人失去理智。在希望获得对火/欲望之控制的潜意识驱使下,人们在用竹筒的爆裂、鞭炮的炸裂,烟花的绽放进行象征和升华之中获得了对自己和自然掌控。

  这就是鞭炮更深的心理意义:对自己欲望的掌控。在鞭炮的燃放中既宣泄,又浇灭了自己欲望,实现了对自我的控制。这也是世界各国在大型文艺表演、重要国际会议、新年来临之际用烟火助兴、彰显文明成果的原因。

  在大型烟火表演中,北京奥运会的大脚印之惊艳令人赞叹!如此的艺术,将人类文明对烟火/欲望控制升华到了一个新的高度。其导演蔡国强的另一个作品《天梯》将这种升华,推向了极致。


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